Заповеди Десятословия являются частью закона Божьего. Заповеди указывают на грех, закон через заместительную жертву решает проблему греха: " если какая душа согрешит против каких-либо заповедей Господних...пусть представит...в жертву за грех... и прощено будет..." Левит, 4 и 5 гл. Вот это и есть закон Божий, который Иисус не нарушить пришел, но исполнить. Закон без заповедей не имеет смысла, заповеди без закона бесполезны. Называть закон, освященный кровью Христа, обрядовым и цереммониальным безнравственно; называть заповеди Десятословия законом Божьим преступно и на руку сатане, ибо уводит внимание людей от сути плана спасения.
Комментарий автора: "Как вы говорите: мы мудры и закон Господень у нас? А вот лживая трость книжников и его превращает в ложь". Иер.8,8
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам.
Стоит упомянуть, что жертва за грех действовала только за грехи неведенья - и только за не тяжкие.
За тяжкие грехи убивали. Комментарий автора: Рад встрече, Всеволод! Давайте несколько уточним Вашу мысль, если Вы не против. Убежден, что для Господа тяжесть греха не имеет никакого значения. Наказание за грех смерть. За любой. Миллион украл или копейку, позавидовал и убил, или просто позавидовал. "ВСЯКИЙ ГРЕХ" простится. Мф.12,31. А вот с хулой на Духа приговор однозначен. Некоторое объяснение смысла слова хула находится в Числ.15,30-31. "Если же кто...сделает что дерзкою рукою, то он хулит... Ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил: истребится душа та; грех её на ней". Следовательно, дерзкою рукою, это вызов, и незнания в такой ситуации быть не может. Вывод: определяющим является не тяжесть греха, а ... (Не знаю как сформулировать)
Всеволод
2013-04-06 16:27:48
Вадим, с миром к вам.
Жизнь человека состоит из двух частей.
Первая - земная в видимом теле.
Вторая вечная и пока мы не видим как.
Так вот для вечности Закон и Заповеди не актуальны, т.к там мы не знаем как они применяемы.
Для земной жизни - они актуальны.
За любой грех - будут проблемы с вечностью - это факт. Если только эти вопросы не исправить в земной жизни.
Закон и предлагал варианты исправления. Например: вор украл овцу - верни четыре, при краже вола - пять, т.е человек мог исправить свой грех и остаться жив. Взял в долг - вещь, отказался вернуть, верни стоимость + 20% + жертва повинности, и жизнь не отнималась - потому исправимые грехи можно отнести к не тяжким. Были грехи и непоправимые - за эти грехи убивали.
Конечно если мы смотрим на Новый Завет там ситуация изменилась. Но мой отзыв был по теме Ветхозаветней.
Благословляйте детей! - Вечерская Наталья Как-то я отдыхала на берегу моря и рядом со мной остановилась очень приятная семья: мама, папа и мальчик лет около 4-х. Погода была отличная, детишки купались в море.
Папа мальчика позвал сына купаться, но тот почему-то боялся. И с этого момента рядом со мной раздавались слова :"Ты трус! Ты трус!". На следующий день продолжалось то же самое. Я была в ужасе: папа, сам того не понимая "благословлял" сына на трусость на всю оставшуюся его жизнь...
В старину (жаль, что это мало практикуется сейчас) без родительского благословения не женились...
Родительские благословения и молитвы сохранили многих детей живыми в годы войны.
Как много силы в родительском слове!
Поэзия : Гефсимания - Вадим Сафонов У каждого своя Гефсимания.
На этой неделе в ленте промелькнула очередная дата присвоения Нобелевской премии по литературе Борису Пастернаку. От последней, из-за чудовищного давления советской машины, он отказался. Одним из самых знаменитых его произведений является роман \"Доктор Живаго\", о судьбе русской интеллигенции начала 20 века.
Будучи также поэтом, он включил в роман цикл стихов. Самым знаменитым стало \"Гамлет\", которое декламировали многие знаменитые советские актеры 2-ой половины XX века. То самое, в котором \"жизнь прожить - не поле перейти\".
Но меня зацепила другая цитата:\"Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси\". Эта фраза из молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. Это были последние часы, когда Иисус, будучи на свободе, мог предотвратить арест и казнь. И в этот момент он как никогда был близко к нам, обычным людям, находящимся в стрессовых ситуациях. Сотни и тысячи лет после тех драматических событий в Иудее, мы, понимая неотвратимость ужасного, поднимаем глаза к небу и говорим\"да минует меня чаша сия\".
Несколько дней я находился под впечатлением переживаний нет, не собирательного образа Гамлета, или Юрия Живаго, или самого Бориса Пастернака, затравленного после той злополучной Нобелевки. А пронзительного стенания Сына Божия, в котором сплелись переживания всех людей, стоящих перед пропастью.
Сохранен размер и рифма \"Гамлета\" Бориса Пастернака, присутсвуют некоторые аналогии.
